عبير الجنة
[b]عزيزي الزائر / عزيزتي الزائرة يريجي التكرم بتسجبل الدخول اذا كنت عضو معنا [b]او التسجيل ان لم تكن عضو وترغب في الانضمام الي اسرة منتدى عبير الجنة سنتشرف بتسجيلك وان شاء الله ستجد ما يسرك
أم/سيف الاسلام
lol! الورع وترك الشبهات 931825 lol! الورع وترك الشبهات 931825
[منتدى عبير الجنة يرحب بكم __منتدى عبير الجنة يرحب بكم الورع وترك الشبهات %D9%88%D8%B1%D8%AF7.
عبير الجنة
[b]عزيزي الزائر / عزيزتي الزائرة يريجي التكرم بتسجبل الدخول اذا كنت عضو معنا [b]او التسجيل ان لم تكن عضو وترغب في الانضمام الي اسرة منتدى عبير الجنة سنتشرف بتسجيلك وان شاء الله ستجد ما يسرك
أم/سيف الاسلام
lol! الورع وترك الشبهات 931825 lol! الورع وترك الشبهات 931825
[منتدى عبير الجنة يرحب بكم __منتدى عبير الجنة يرحب بكم الورع وترك الشبهات %D9%88%D8%B1%D8%AF7.
عبير الجنة
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.


هل رأيت الجنة ؟؟الجنه فيها كل شىء مالاعين رأت ولاأذن سمعت ولاخطر على قلب بشر
 
الرئيسيةالبوابةأحدث الصورالتسجيلدخولسجل الزوارالمواضيع المهمة

 

 الورع وترك الشبهات

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
الفجر القادم
مشرف قسم دين ودنيا
الفجر القادم


عدد المساهمات عدد المساهمات : 220
تاريخ التسجيل : 19/06/2009

الورع وترك الشبهات Empty
مُساهمةموضوع: الورع وترك الشبهات   الورع وترك الشبهات Emptyالخميس ديسمبر 10 2009, 19:55


(بـاب الـورع وتـرك الشبهـات)
عن عطية بن عروة السَّعْدِيِّ الصحابي t قال : قال رسول الله r : "لا يَبْلُغُ العَبْدُ أن يكون من المتقين حتى يَدَعَ ما لا بأس به حذرًا لِمَا به بَأسٌ" رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح .
إن الورع منزلة عظيمة لا يصل إليها إلا من تعلق قلبه بالآخرة فكلما ازداد العبد ورعا كلما كان أكمل في عبوديته لله سبحانه.
قال r لأبى هريرة t: "كن ورعا تكن أعبد الناس" رواه ابن ماجة . ومن أعلى مقامات العبودية لله مقام التقوى
عن النعمان بن بشير t قال : سمعت رسول الله r يقول : "إن الحلال بين والحرام بين وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس. فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام......." متفق عليه.
تعريف الورع : الورع ترك ما يريبك ونفى ما يعيبك والأخذ بالأوثق وحمل النفس على الأشق. وقيل : ترك مالا بأس به حذرًا مما به بأس .
لقد جمع النبي r الورع كله في كلمة واحد ة فقال : "من حسن إسلام المرء تركه مالا يعنيه" صحيح رواه الترمذي وابن ماجة . فالترك هنا يعم مالا يعنى من الكلام والنظر والاستمتاع والبطش والمشي والفكر وسائر الحركات الظاهرة والباطنة.
كمال الورع : سئل إبراهيم بن أدهم : بم يتم الورع؟ قال : بتسوية كل الخلق من قلبك واشتغالك عن عيوبهم بذنبك، وعليك باللفظ الجميل من قلب ذليل لرب جليل . فكر في ذنبك وتب إلى ربك يثبت الورع في قلبك واحسم الطمع إلا من ربك (الحلية لأبى نعيم).
نمـاذج مـن الـورع وتـرك الشبهـات :
1- أبو بكر الصديق t :
عن عائشة – رضي الله عنها- قالت : "كان لأبى بكر غلام يخرج له الخراج وكان أبو بكر يأكل من خراجه، فجاء يوما بشيء فأكل منه أبو بكر فقال له الغلام : أتدرى ما هذا؟ قال أبو بكر: وما هو؟ قال : كنت تكهنت لإنسان في الجاهلية وما أحسن الكهانة إلا أنى خدعته فأعطاني بذلك, فهذا الذي أكلت منه, فأدخل أبو بكر يده فقاء كل شيء في بطنه". رواه البخاري ومسلم .
3- عن عبد الله بن عمر– رضي الله عنهما -:
قال: اشتريت إبلا وسقتها إلى الحمى فلما سمنت قدمت بها فدخل عمر t السوق فرأى إبلا سمانا فقال : لمن هذه ؟ فقيل : لعبد الله بن عمر فجعل يقول : يا عبد الله بخ بخ .. ابن أمير المؤمنين (ينادى على ابنه) فجئته أسعى فقلت : مالك يا أمير المؤمنين ؟ قال : ما هذه الإبل ؟ قلت : إبل أمضاء (هزيلة) اشتريتها وبعثت بها إلى الحمى (مرعى عام للجميع) أبتغى ما يبتغى المسلمون. فقال عمر : ارعوا إبل بن أمير المؤمنين ! اسقوا إبل أمير المؤمنين ! يا عبد الله بن عمر خذ رأس مالك واجعل الربح في بيت مال المسلمين . (أخبار عمر).
4- نموذج رائع من بني إسرائيل:
روى البخاري في كتاب (أحاديث الأنبياء) : أخبر النبي r عن طريق الوحي قصة من قصص بني إسرائيل حدثت فعلا وعلمها النبي r بالوحي فقال r : "اشترى رجل من رجل عقارا له فوجد الرجل الذي اشترى العقار في عقاره جرة فيها ذهب فقال الذي اشترى العقار : خذ ذهبك منى إنما اشتريت منك الأرض ولم أبتع الذهب. وقال الذي له الأرض : إنما بعت لك الأرض وما فيها. فتحاكما إلى رجل فقال الذي تحاكما إليه : ألكما ولد ؟ قال أحدهما : لي غلام وقال الآخر : لي جارية. قال : أنكحوا الغلام الجارية وأنفقوا على أنفسكما منه وتصدقوا" متفق عليه .
مـن ثمـرات الـورع :
1- أعظم أسباب البعد عن الحرام . 2- من أسباب إجابة الدعاء . 3- من أسباب زيادة الإيمان في قلب العبد . 4- من أسباب راحة البال وطمأنينة القلب وانشراح الصدر .5- الفوز بمحبة الله جل وعلا ثم محبة الناس . 6- سبب في طهارة المجتمع وصلاحه .
بعـض الـدروس المستفـادة :
1- السعي الحثيث للتحقق بمنزلة الورع وترك الشبهات .2- "من حسن إسلام المرء تركه مالا يعنيه"
3- الإقتداء بالسلف الصالح في ورعهم وتركهم للشبهات . 4- الاجتهاد لجني ثمرات الورع .
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
الورع وترك الشبهات
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
عبير الجنة :: قسم دين ودنيا-
انتقل الى: