| عبير الجنة |
| [b]عزيزي الزائر / عزيزتي الزائرة يريجي التكرم بتسجبل الدخول اذا كنت عضو معنا [b]او التسجيل ان لم تكن عضو وترغب في الانضمام الي اسرة منتدى عبير الجنة سنتشرف بتسجيلك وان شاء الله ستجد ما يسرك أم/سيف الاسلام   [  . |
| عبير الجنة |
| [b]عزيزي الزائر / عزيزتي الزائرة يريجي التكرم بتسجبل الدخول اذا كنت عضو معنا [b]او التسجيل ان لم تكن عضو وترغب في الانضمام الي اسرة منتدى عبير الجنة سنتشرف بتسجيلك وان شاء الله ستجد ما يسرك أم/سيف الاسلام [ . |
| عبير الجنة |
| [b]عزيزي الزائر / عزيزتي الزائرة يريجي التكرم بتسجبل الدخول اذا كنت عضو معنا [b]او التسجيل ان لم تكن عضو وترغب في الانضمام الي اسرة منتدى عبير الجنة سنتشرف بتسجيلك وان شاء الله ستجد ما يسرك أم/سيف الاسلام [ . |
| عبير الجنة |
| هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة. |
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
عدد المساهمات
الإمام البنا بأقلام أسرته وإخوانه وتلاميذه
أما ولده الشاب أحمد سيف الإسلام فقد كتب يرثي والده، فقال: "نضّر الله يا أبت وجهك، فقد حملت اللواء كما حمله عمر وعثمان وعلي والحسن والحسين- رضي الله عنهم- هذَّبت الشباب وشذبت الشيوخ وألّفت من هؤلاء وأولئك تلك الجماعة المباركة التي يفخر بها المسلمون اليوم، وسيفخر بها محمد- صلى الله عليه وسلم- يوم القيامة، ونحن يا أبت على ما عملت به وما دعوت إليه سائرون".
وقد جمع المستشار حسن الهضيبي تلك الخلال التي لمسها في البنا بقوله: "لقد تعلقت أبصارنا به ولم نجد لأنفسنا فكاكًا من ذلك، وخلت- والله- أن هالة من نور أو مغناطيسَ تحفُّ بوجهه الكريم فتزيد الانجذاب إليه... خطب ساعة وأربعين دقيقة، كان شعورنا فيها شعور الخوف من أن يفرغ من كلامه، وتنقضي هذه المتعة التي أمتعنا الله بها ذلك الوقت، إن كلامه كان يخرج من القلب شأن المتكلم إذا أخلص النية لله.. وما أذكر أني سمعت خطيبًا قبله إلا تمنيت على الله أن ينتهي خطابه في أقرب وقت، كان كالجدول الرقراق الهادئ ينساب فيه الماء، لا علو ولا انخفاض، أو كالموسيقى العذبة ليس فيها نشاز، يخاطب الشعور فيلهبه، والقلب فيملأه إيمانًا، والعقل فيسكب فيه من المعلومات ألوانًا، انقضى وقت طويل بعد ذلك دون أن ألتقي به، ولما أذن الله التقينا فإذا هو تواضع جم، وأدب لا تكلف فيه، وعلم غزير، وذكاء فريد، وعقل واسع ملم بالشئون جليلها وحقيرها، وآمال عراض كل ذلك يحفه روح ديني عاقل لا تعصب فيه ولا استهتار".
وعن تناوله للأمور، يقول الأستاذ عمر التلمساني: "كان رضوان الله عليه متئدًا في كل ما يفعل يأخذ الأمور- بالغة ما بلغت من القسوة- في هدوء المفكر وصبر الحليم، وكأن ما حدث لم يحدث، ثم يبدأ العلاج في حنكة وخبرة ودراية، وكان ذلك سببًا في سلامة الدعوة طوال حياته من الهزات العنيفة التي تعطل المسيرة، فكان يعالج المشاكل بما يذهب بها في هدوء".
وتحدث عبد القادر عودة عن دعوته فقال: "لقد دعا حسن البنا الناس إلى أن يفهموا الإسلام على أنه قوة وعزة وكرامة بعد أن فهمه الناس على أنه ضعف واستعباد واستسلام، ودعا الناس إلى أن يفهموا الإسلام على أنه عدالة ونظافة وحرية ومساواة بعد أن أرهقت المسلمين المظالمُ، وفشت فيهم المآثم، وبعد أن فقد المسلمون حريتهم وزالت دولتهم، ودعا المسلمين إلى أن يفهموا الإسلام على أنه اتحاد بين أفرادهم، وتوحيد لبلادهم، وأنه أخوة بين المؤمنين وتعاون وتضامن بين المسلمين".
وتحت عنوان "أنا تلميذ حسن البنا" كتب فضيلة الشيخ محمد الغزالي يقول: "كنت وما زلت تلميذًا لحسن البنا، أذكر دروسه وأترسم خطاه، وأفيد من تجاربه، وأنا مستبشر بدعائه لي ورضائه عني، ونظرتي إلى ذلك الإمام الشهيد أنه من قمم الفقه الإسلامي، ومن بناة أمتنا الفقيرة إلى الرجال، بل هو- بلا ريب- مجدد القرن الرابع عشر الهجري، وأشهد بأن له بعد الله الفضل الأول في توجيهي وتثقيفي...".
وتحت عنوان "لم يمت ولن يموت" كتب فضيلة الشيخ الباقوري: "والإمام الشهيد لم يمت بهذا المعنى لأنه لم يعش لأسرته الخاصة، ولم يعش مع جماعة محدودة من أصدقائه حتى يكون من الممكن أن ينسدل عليه ستار النسيان بسلو أسرته عنه واطّراح أصدقائه لذكراه، وإنما كان يعيش- رحمه الله- في نفوس الألوف المؤلفة في مصر وفي خارج مصر.. لقد صنع حسن البنا جيلاً من الناس على مثال نفسه الكبيرة، وعلمه الغزير، وإرادته الصارمة، وأسلوبه في التفكير إذا فكر، وفي التعبير إذا عبر، بل في طريقة تلاوته للقرآن إذا تلاه قاعدًا يتأمل أو قائمًا يصلي، ولقد صنع حسن البنا كذلك جيلاً من الناس أقبل على الإسلام يدرسه دراسة المستبصر، ويفهمه فهم المتأمل ويعمل به عمل المؤمن".
وما يعلمه الناس عن الإمام البنا وما لم يسجله التاريخ عن الإمام أكبر بكثير مما سُجل، يقول الأستاذ أمين إسماعيل: "أريد أن أكتب عن حوادث تخفى على الناس اشترك فيها حسن البنا فغيَّر وجه التاريخ، وكتب تاريخًا جديدًا.. خذ موقعة العلمين مثلاً من الأمثلة التي تحول فيها تاريخ البشرية جميعًا، موقف حسن البنا ورأي حسن البنا في هذه اللحظة الحرجة من عمر التاريخ... ولو أن المرحوم اللواء عبد الرازق بركات باشا كان حيًا لاستطاع أن يتحدث عن تأثير حسن البنا في موقعة العلمين، وإليك مثلاً داخليًا، معاهدة (صدقي – بيفين) كيف لم يُكتب لها أن ترى النور؟ كيف قُتلت في مهدها؟ كيف ثار عليها الشعب؟ كيف سقطت وزارة صدقي؟ لو أتيح لنا أن نتكلم عن هذا، إذن، لكشفنا عن صفحة أخرى، كتبها حسن البنا بيده، وأهداها للتاريخ، وأمثلة أخرى، كيف هرب أمين الحسيني إلى مصر؟ وكيف نزل الأمير عبد الكريم إلى أرض مصر؟ إن العالم يعرف أن (حسن البنا) هو المدرس الذي علم المسلمين ما هو الإسلام؟ ولكن العالم إلى حد ما تغيرت سياساته ووضعت خططه، في الغرب قبل الشرق، وكان التغيير بسبب حسن البنا وكانت الخطط الجديدة تتأثر سلبًا وإيجابًا (بحسن البنا) وبدعوة حسن البنا؟ حسب له هتلر حسابه، وحسب له موسوليني حسابه، وحسب له ستالين حسابه، وحسبت له بريطانيا حسابها، وحسبت له فرنسا حسابها، وحاولوا جميعًا أن يرتموا على أقدام المدرس الفقير الزاهد ليتصلوا به، ولكنه كان لا يتصل إلا بالله، والله أعز وأقوى من ألمانيا وإيطاليا وروسيا وبريطانيا وفرنسا مجتمعين ومنفردين.
ولذلك فمن يرى المستوى التنظيمي والإعداد التربوي والتأهيل العلمي للإخوان المسلمين يدرك عبقرية الرجل، وقد أشاد الأستاذ سيد قطب بتلك العبقرية يقول: "هذا البناء الضخم- الإخوان المسلمون- إنه مظهر هذه العبقرية الضخمة في بناء الجماعات، إنهم ليسوا مجرد مجموعة من الناس، استجاش الداعية مشاعرهم ووجداناتهم فالتفوا حول عقيدة.. إن عبقرية البناء تبدو في كل خطوة من خطوات التنظيم، من الأسرة إلى الشعبة إلى المنطقة إلى المركز الإداري إلى الهيئة التأسيسية إلى مكتب الإرشاد".. ثم بعد أن يستعرض العبقرية في بناء الجماعة وتنظيمها يقول: "وقد استطاع حسن البنا أن يفكر في هذا كله أو أن يلهم هذا كله.. فيجعل نشاط الأخ المسلم يمتد وهو يعمل في نطاق الجماعة إلى هذه المجالات كلها".
الإمام البنا بأقلام رجال الفكر والإصلاح في العالم العربي والإسلامي
وفي كلمة الزعيم محمد نجيب عن حسن البنا عقب نجاح الثورة، قال: "من الناس من يعيش لنفسه، لا يفكر إلا فيها، ولا يعمل إلا لها، فإذا مات لم يأبه به أحد، ولم يحس بحرارة فقده مواطن، ومن الناس من يعيش لأمته واهبًا لها حياته حاضرًا فيها آماله، مضحيًا في سبيلها بكل عزيزٍ غالٍ، وهؤلاء إذا ماتوا خلت منهم العيون وامتلأت بذكرهم القلوب، والإمام الشهيد حسن البنا، أحد أولئك الذين لا يدرك البلى ذكراهم، ولا يرقى النسيان إلى منازلهم لأنه- رحمه الله- لم يعش في نفسه بل عاش في الناس ولم يعمل لصوالحه الخاصة، بل عمل للصالح العام.
وقال جمال عبد الناصر في احتفال مجلس الثورة بذكرى استشهاد الإمام: "إنني أذكر هذه السنين والآمال التي كنا نعمل من أجل تحقيقها، أذكرها وأرى بينكم من يستطيع أن يذكر معي هذا التاريخ وهذه الأيام، ويذكر في نفس الوقت الآمال العظام التي كنا نتوخاها أحلامًا بعيدة، نعم أذكر في هذا الوقت، وفي هذا المكان، كيف كان حسن البنا يلتقي مع الجميع ليعمل الجميع في سبيل المبادئ العالية، والأهداف السامية، لا في سبيل الأشخاص ولا الأفراد ولا الدنيا".. ثم قال في نهاية كلمته: "وأشهد الله أني أعمل – إن كنت أعمل – لتنفيذ هذه المبادئ وأفنى فيها وأجاهد في سبيلها".
